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又(you)是一年冬至时，阳气起(qi)，年关近。

凛冽的寒(han)风刮(gua)过大街小巷(xiang)，时逢深冬，冬的仪式感并(bing)非(fei)下(xia)雪，而是冬至。

冬(dong)至，又称日南至、冬(dong)节(jie)(jie)、亚(ya)岁等(deng)，是二十(shi)四节(jie)(jie)气中(zhong)的(de)(de)第22个(ge)节(jie)(jie)气，冬(dong)季第4个(ge)节(jie)(jie)气。冬(dong)至兼具自然与人文(wen)两大(da)内(nei)涵，既是二十(shi)四节(jie)(jie)气中(zhong)一个(ge)重要的(de)(de)节(jie)(jie)气，也是中(zhong)国民间的(de)(de)传统节(jie)(jie)日。在时(shi)年(nian)(nian)八节(jie)(jie)当中(zhong)，冬(dong)至的(de)(de)重要程(cheng)度不亚(ya)于立春(chun)岁节(jie)(jie)，历来有“冬(dong)至大(da)如年(nian)(nian)”之说。

“十里不(bu)同风，百(bai)里不(bu)同俗(su)”。每逢(feng)一个(ge)节气，最让(rang)人感兴趣的是“这个(ge)节气吃什么”，冬至(zhi)更(geng)不(bu)例(li)外。每个(ge)地(di)区都有自己的食俗(su)习俗(su)，北吃饺子，南食汤圆的传统历来已久，这些(xie)食俗(su)习俗(su)背后也寓意着人们对美好生活的向往(wang)。

吃饺子(zi)

在中国北方许(xu)多地区(qu)，每年冬(dong)至(zhi)日都有(you)吃饺子的习俗(su)。这(zhei)种(zhong)习俗(su)是因纪念(nian)“医圣”张仲景(jing)冬(dong)至(zhi)舍药(yao)留下的，是不忘“医圣”张仲景(jing)的“祛寒娇耳汤”之(zhi)恩。因为饺子有(you)“消(xiao)寒”之(zhi)意(yi)，至(zhi)今民间还流传着“冬(dong)至(zhi)不端饺子碗，冻(dong)掉耳朵没人管”的民谚。不仅如此(ci)，北方人在包(bao)饺子的时候，常常会将金如意(yi)、糖(tang)果(guo)、花生(sheng)、栗子和红枣等包(bao)进(jin)馅里，寓意(yi)美好(hao)的祝(zhu)福。

吃汤圆

古人有(you)诗云：“家家捣米(mi)做汤(tang)圆(yuan)(yuan)，知(zhi)是(shi)明朝(chao)冬至天。”冬至吃汤(tang)圆(yuan)(yuan)在(zai)南方流行已久，冬至吃汤(tang)圆(yuan)(yuan)又叫做“冬至团”，民(min)间还有(you)“吃汤(tang)圆(yuan)(yuan)大一(yi)岁”的(de)说法(fa)。“圆(yuan)(yuan)”意味着“团圆(yuan)(yuan)”“圆(yuan)(yuan)满”，冬至时(shi)节，吃一(yi)碗软(ruan)绵(mian)(mian)绵(mian)(mian)的(de)汤(tang)圆(yuan)(yuan)，意味着全家团圆(yuan)(yuan)、幸福、美满。

吃馄饨

自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)，中国民间就有“冬至馄(hun)饨夏(xia)至面”的说法。《燕京岁时记(ji)》云：“夫馄(hun)饨之(zhi)形有如鸡卵，颇似天地浑沌之(zhi)象，故(gu)于冬至日(ri)食之(zhi)。”古(gu)人(ren)认为吃馄(hun)饨可以(yi)破(po)阴(yin)释(shi)阳，，打破(po)混沌，开辟天地。于是馄(hun)饨便成为了冬至的一种节令食物。

冬至养生(sheng)

善养生者，必养冬(dong)(dong)至(zhi)。冬(dong)(dong)至(zhi)是养生的大好时机，主要是因为"气始于(yu)冬(dong)(dong)至(zhi)"。冬(dong)(dong)至(zhi)时节(jie)天气寒(han)冷，需要注意防寒(han)保暖，合理调节(jie)饮食起居(ju)，保持(chi)良好的心境，适当进(jin)行运动。

寒来暑(shu)往，秋收(shou)冬藏，又(you)是一年冬至(zhi)日，乐虎-游戏软(ruan)件(jian)祝大家冬至(zhi)福至(zhi)，冬至(zhi)欢愉(yu)，常安常乐，一起(qi)迎接(jie)美好的春(chun)天！